YAMA ȘI NIYAMA – CODUL MORAL ȘI ETIC ÎN YOGA

YAMA ŞI NIYAMA
Cuvîntul YAMA provine din rădăcina YAM care înseamnă „a pune frîu”, „a ţine în mînă”, „a supune”, „a stăpîni”. YAMA reprezintă regulile de comportament şi se referă la controlul anumitor tendinţe negative ce apar la toate fiinţele umane. Aceste constrîngeri nu sînt specifice numai yoghinilor deoarece orice om într-o anumită măsură le practică. Dar yoghinul trebuie să le aducă la perfecţiune, lucru care cere o dăruire totală, aspiraţie, consecvenţă, curaj. Ele conferă în acest caz puteri paranormale.
Aşa cum sînt menţionate în YOGA SUTRAS ale lui PATANJALI, YAMA sînt în număr de cinci: 1) AHIMSA (non-violenţa); 2) SATYA (adevărul); 3) ASTEYA (non-furtul); 4) BRAHMACHARYA (continenţa); 5) APARIGRAHA (non-posevitatea).
Iată în continuare o prezentare video a celor 5 Yama:
Ahimsa – Non violența
Satya – Respectarea Adevărului
Asteya – Non furtul
Brahmacharya – Castitatea în căutarea Divinului
Aparigraha – Non acumularea
 NIYAMA
NIYAMA constituie o a doua etapă în YOGA. În timp ce YAMA reprezintă reguli ce conduc la armonizarea relaţiilor între om şi toate fiinţele, între om şi societate, NIYAMA se referă la organizarea vieţii interioare. NIYAMA sînt reguli ale disciplinei individuale, în timp ce YAMA sînt universale în aplicarea lor. A impune limite de comportament exterior, nu este suficient – trebuie de asemenea restructurată personalitatea profundă prin intermediul celor cinci „observări” – NIYAMA. După YOGA SUTRAS ale lui PATANJALI acestea sînt: 1. SAUCHA (purificarea) 2. SANTOSA (mulţumirea) 3. TAPAS (austeritatea) 4. SVADHYAYA (studiul) 5. ISHVARAPRANIDHANA (adorarea Divinului).
Iată în continuare o prezentare video a celor 5 Niyama:
Saucha – Purificarea
Santosha – Mulțumirea
Tapas – Austeritatea
Svadhyaya – Studiul spiritual
Ishvarapranidhana – Adorarea Divinului
Anunțuri